Может ли РЭП быть христианским?
Служу колонии, где 80% молодежь-первоходки. На одном из служений в колонии верующий брат исполнял композиции в молодежном стиле РЭП о вере в Бога, о своей встрече с Богом. Это не понравилось братьям-пятидесятникам, они считают,что это не от Бога. Хочется знать Ваше мнение. Спасибо за ответ. Людмила
Приветствую, Людмила.
Писание ничего не говорит о стилях музыки и формах творчества, которые от Бога или не от Бога.
Нет никаких нот, ритмов и мелодий в Библии.
Насколько музыкальное произведение приемлемо или нет, для себя решает человек, а для церкви - церковное руководство.
Важно, чтобы текст был не богоборческий или антибиблейский, стиль - подходящий, а исполнение - красивое. Также существенную роль играет личность человека, хотя это не главный критерий (я видел, как некоторые неверующие люди в своем творчестве выражали личный поиск Бога, и это приносило позитивный плод другим людям).
Самое сложное – это вопрос приемлемости конкретного направления музыки. Одним христианам некоторые стили принимать сложно, а другим они, наоборот, нравятся.
Я отлично понимаю тех служителей, которым сложно принять рэп. Его обычно не исполняют в традиционных пятидесятнических или баптистких церквях. Скажу искренне, и я тоже не большой любитель рэпа (я человек другого поколения), но при этом не отвергаю это музыкальное направление.
Мне кажется, когда дело касается благовестия и служения молодежи, то нам, служителям, надо учитывать те тенденции в музыке, которые им понятны и нравятся.
Возможно, не все музыкальные стили уместны в рамках богослужений и стенах церкви, так как не являются формой поклонения Богу. Поэтому что петь и что не петь внутри молитвенного дома (храма), последнее слово всегда за церковью.
Я стал проще воспринимать рэп, когда понял, что это просто ритмичное чтение стихов с элементами музыки или без них.
Некоторые рэперы, к сожалению, не оттачивают чтение своих текстов. Чтобы попадать в такт, начинающие рэперы проговаривают длинные предложения быстро, а короткие - медленно. Рифма у них проста: что-то вроде "будем Библию читать и помолимся опять, станем Бога прославлять, станем Бога величать". Можно было бы еще зарифмовать "двадцать пять" и "тридцать пять"...
Если все это исполнить, нарушая ритм, не имея музыкального слуха, то, действительно, даже молодежи это перестанет нравиться, не то, что пасторам и епископам.
Но согласитесь, бывают и такие чтецы рэпа, чьи слова многократно отшлифованы, рифма идеальна, слог выверен. Их слова берут за душу, проникают в сердце, наполнены Словом Божьим и идут от Духа Святого.
Тогда давайте будем благословлять этих музыкантов и чтецов - пусть они своими произведениями достучатся до сердец тех, кто еще не знает Бога. Хотя их рэп, возможно, не станет частью богослужения, но на концертах, направленных на благовествование, они хорошо послужат неверующей молодежи.
Здорово, когда приходит мудрость и взаимопонимание между поколениями: молодые с пониманием относятся к старшему поколению, иногда излишне консервативному, не впадают в бунт и не пренебрегают советами. И также прекрасно, когда, наоборот, руководители церквей видят потенциал в молодежи и помогают им развиваться, предоставляя возможности, где реализовать свои дарования и призвание.
Мудрости Вам.
Благословений!
С уважением,
Денис Подорожный.
Интересные вопросы по теме:
- Можно ли служителю прославления работать в барах, кафе, на свадьбах?
- Сестры в обтянутых брюках
- Обязательно ли посещать все воскресные богослужения?
- Не является ли страхование жизни недоверием Богу? Могут ли верующие страховать жизнь и здоровье?
- Мне сказали, что только проповедь Евангелия является служением. Верно ли это?
- Как мне справиться с учёбой? Я стал плохо учиться...
- Обязательно ли каждому христианину быть лидером группы ( к вопросу о Г12)
- Как вернуть человека, которого я люблю, но который так поступил со мной?