Как вы относитесь к стремительному росту легализации однополых браков, гей парадов и прочее?

Здравствуйте, Александр!
Мне кажется, что группировать всех христиан на две, или три категории не совсем оправдано. Как любое общество, так и христианство слишком многообразно. Пытаться классифицировать всех по одному признаку (в данном случае,по отношению к гомосексуализму) весьма и весьма сложно. Если более внимательно посмотреть на различный подход к этой проблеме, то мне видится, что мы бы могли насчитать не три, а целых девять групп:
1)«Христиане» (обратите внимание на кавычки!), не скрывающие свои гомосексуальные наклонности, и пытающиеся активно изменить богословские взгляды на этот порок.

2)«Христиане», которые являются тайными гомосексуалистами, но уклоняются публично от этой темы, понимая, что это вызовет определенные проблемы. Они не хотят быть на фронтовой церковных баталий, но молчаливо и в ожидании победы поддерживают первую группу.

3)Христиане, которые хоть и практикуют (практиковали) гомосексуальные связи, все же понимают, что это грех и порок, и внутренне болезненно воспринимающих собственную гомосексуальную склонность. Они не поддерживают первые две группы, хотя и близки ко второй. Отличаются они от нее тем, что искренне хотят стать «нормальными» христианами, раз и навсегда освободившись от пут этого порока.

4)Сочувствующие гомосексуалистам либеральные христиане, которые далеки от истин Писания, и склонны больше к околобиблейскому философствованию. Они с великодушием и пониманием относятся ко всем первым группам, и считают, что те имеют право на свое существование и церковную легализацию. Причиной такого убеждения является не гомосексуальность, а либерализм.

5)Традиционные христиане, которые осуждают содомский грех, но никак не озвучивают свою позицию, находясь в стороне от всех дискуссий на данную тему. Это вне зоны из интересов, и думают они о других вещах (Не важно, о каких).

6)Традиционные христиане, которые также осуждают этот грех, но считают, что это нечто фатальное и неизбежное, что идет на землю. Верят, что это знак последнего времени, и ничего с этим не поделаешь. «Ей, гряди Господи Иисусе!», молитвенно в смирении говорят они Господу. Ни о каком сопротивлении действительности у них речь не может идти. (В вашем списке они третьи)

7)Традиционные христиане, которых противен содомский грех, но они понимают любовь Господа ко всем грешникам, включая и порабощенных этим пороком. Они открыто выражают Библейское отношение к гомосексуализму, противостоя идее идеей, но не совершают агрессивных и противозаконных выпадов против содомитов. Они готовы служить тем, которые приходят к Господу, и помогают им обрести свободу во Христе, чтобы в конечном итоге те, смогли вернуться к нормальной сексуальной ориентации.

8)Более фундаменталистично настроенные христиане, которым противен не только содомский грех, но и содомиты, они явно это выражают, аргументируя по Слову, но не предпринимают ничего практически, лишь изливая устно и письменно свою ненависть к ним.

9)Агрессивно настроенные христиане – фундаменталисты, которые полны ненависти и ко греху, и к самим гомосексуалистам. Они готовы переходить грань закона, лишь бы заявить о том, что содомия не приемлема в обществе, и пожертвовать даже собственной свободой и репутацией, лишь бы остановить эту «вакханалию греха», идя на преступления против геев и лесбиянок.

Вот теперь, когда список вариантов предложенного мне теста возрос до девяти, я мог бы вам выразить свою позицию.
Если говорить развернуто, то мое отношение я подробно выразил в соответствующей статье здесь. (Кстати, по поводу нее в моем Живом Журнале были написаны и интересные комменты и жесткие контраргументы, также разгорелись жесткие дебаты (если и их вы хотите глянуть, то кликните http://podorojniy.livejournal.com/7907.html)

Если же говорить, кратко, то я считаю, что наиболее сбалансированной позицией из разных ее видов, является позиция христиан в группе семь. По-крайней мере, она мне ближе по сердцу!
Считаю, что обкидывание содомитов человеческими испражнениями, имевшее место в одном из Прибалтийских государств, не было образцовым проявлением христианского отношения ко греху содомии. Додумались же!... Подобные действия чаще всего имеют обратный эффект: общество начинает сострадать «невинно» пострадавшим, и становится еще более лояльным к гомосексуализму, видя сектантскую агрессивность некоторых христиан.

Мне кажется, что противостояние должно быть на другом уровне, а не на уровне «мордобития» и забрасываний фекалиями. Опять повторюсь: идея, даже самая навязчивая и агрессивная, должна быть побеждена только идеей. И в публичном выражении библейской позиции христиане могут и должны быть активны, но не переходить за грань закона. Метод силы и агрессии играет чаще всего обратный эффект.

С другой стороны, сидеть, просто сложа руки, не думаю, хороший метод. Христиане проявили высокое понимание серьезности агрессивного лоббирования идей гомосексуализма и лесбиянства, когда начали бойкотирование товаров компании Ford.
Мне было неприятно узнать, что компания McDonalds решила поддерживать гомосексуальное бизнес - лобби, а Ричард Эллис, вице-президент по общественным связям сети ресторанов McDonald's в США, был избран в члены правления директоров Торговой палаты гомосексуалистов (NGLCC). Если эта ситуация не изменится, и МакДональдс откровенно уйдет от своего прежнего имиджа сторонника семейных ценностей, то, уверен, многие христиане будут вынуждены пересматривать свое отношение к ним. Стоит ли отдавать деньги компании, передающей часть своей прибыли продвижению идей гомосексуализма?

Отказываться покупать товары у любых компаний, чьими хозяевами являются гомосексуалисты, не разумно. Но уклоняться от поддержки того бизнеса, который публично и откровенно заявляет о своей поддержке содомии, и к тому же, инвестирует свои средства в лоббирование гомосексуальности, христиане имеют все основания. Так что, законных средств противостоять экспансии лоббистов гомосексуализма вполне предостаточно.

В заключении, хочу отметить, что проблема существования содомии не нова. Первые христиане (особенно, жившие на территории языческих римских провинций) не раз сталкивались с подобными грехами, и метод их борьбы так же был духовный и словесный. Никак не кулачный. Ситуация сегодняшнего дня осложняется агрессивностью гомосексуальных движений, и стремлением вовлечь многих в этот порок. И это вызов для современного христианства!
Бог да благословит Вас!